Les pionniers du pentecôtisme à Madagascar (1)

Jane Collins et Mounir Aziz Daoud

Les quelques sources qui retracent, de façon souvent fragmentaire et parfois confuse, les débuts du pentecôtisme à Madagascar mettent en avant le missionnaire américain d'origine irakienne Mounir Aziz Daoud (1924-2004), présenté comme le pionnier de l'implantation de cette mouvance religieuse dans la Grande Île, à l'instar du pasteur des Assemblées de Dieu (ADD) de France, Aimé Cizeron (1916-2003), pour les Mascareignes. Toutefois, à la différence d'Aimé Cizeron, Mounir Aziz Daoud ne fut pas le seul acteur important de cette oeuvre d'évangélisation dans les années 1960. D'autres missionnaires venus de l'étranger, de nationalité américaine, brésilienne ou suédoise, ont contribué à l'implantation et à l'expansion pentecôtiste à Madagascar et méritent d'être mis en lumière, à commencer par l'évangéliste texane Jane Collins (1912-1999), épouse de M.A. Daoud.

Le pentecôtisme dans les îles du sud-ouest de l'océan Indien

© François Taglioni

De fin octobre à mi novembre 2012, j'ai suivi avec intérêt sur Internet, par le biais des reportages mis en ligne sur le "webzine évangélique francophone" Actu-chretienne.net, la campagne d'évangélisation menée dans différentes îles du sud-ouest de l'océan Indien (Réunion, Maurice, Mayotte, Madagascar) par l'évangéliste français Rémy Bayle (voir ici et là sur ce blog mes quelques commentaires et réflexions "à chaud" sur cette campagne). Cela avait suscité chez moi l'envie de proposer sur ce blog un article de synthèse sur les pentecôtismes dans cette région du monde.

C'est chose faite avec les deux textes que je viens de mettre en ligne, accessibles en format pdf par un lien permanent dans la colonne de droite de ce blog. Le premier concerne La Réunion, Maurice, Rodrigues, Mayotte, Les Comores et Les Seychelles. Le second aborde l'histoire et la situation actuelle des pentecôtismes dans la Grande Île (Madagascar). Les textes en question sont en fait des notices rédigées dans le cadre d'un projet - aujourd'hui au point mort - de dictionnaire sur les christianismes dans l'océan Indien.

Je reviendrai, lors de notes ultérieures, sur diverses données présentées, notamment pour fournir quelques détails supplémentaires sur certaines figures incontournables dans l'histoire des pentecôtismes malgaches évoquées dans l'article concerné : les couples missionnaires Jane Collins et Mounir Aziz Daoud, Euclides Arlindo Silva et son épouse Gudrun Maria (dite "Guida") Ling Silva, ainsi que sur les générations successives de missionnaires de la famille Richardson; sans compter l'évangéliste et pasteur malgache Jules Randrianjoary.

La transmission de l'identité sociale de genre chez des familles migrantes : entre rupture et stabilité des ressources symboliques

Rebecca Weber

En anthropologie, plusieurs chercheurs se sont intéressés ces dernières années à la question du genre et à la place respective des hommes et des femmes au sein des églises évangéliques charismatiques issues des migrations africaines en Europe. On peut citer notamment, pour la France, Damien Mottier (voir par exemple son article : "Le prophète, les femmes, le diable. Ethnographie de l'échec d'une Eglise pentecôtiste africaine en France", Sociologie, 2012/2, vol. 3, pp. 163-178) ou Maïté Maskens pour la Belgique ("Identités sexuelles pentecôtistes : féminités et masculinités dans des assemblées bruxelloises", Autrepart, n° 49, 2009, pp. 65-81). En attendant la publication en cette année 2015 de l'ouvrage sur le thème "genre et pentecôtisme", actes du colloque auquel j'ai participé en novembre 2012 (ma contribution à cet ouvrage collectif s'intitule désormais "Des 'servantes discrètes' aux 'femmes puissantes' : la féminisation de l'autorité au sein de la mouvance évangélique charismatique en France"), je signale la soutenance récente, le 25.09.2014, à l'Université de Lyon 2, d'une thèse fort intéressante qui aborde ce même sujet. Intitulée : La transmission de l'identité sociale de genre chez des familles migrantes : entre rupture et stabilité des ressources symboliques, il s'agit d'une thèse de doctorat en psychologie qui s'appuie sur de solides connaissances en socio-anthropologie. Elle est disponible en ligne sur le site de l'Université de Lyon 2 : lien ici. On peut trouver également la présentation de l'auteur, Rebecca Weber, et de ses travaux sur son site personnel : ici.

JE SUIS CHARLIE

Pour bien commencer l'année 2015 avec quelques lectures

Tout d'abord, tous mes vœux pour 2015 aux lecteurs de ce blog. Du fait de mon absence durant plusieurs mois sur ce blog, je n'ai ainsi pas eu l'occasion de signaler la parution, en 2014, d'un certain nombre d'ouvrages ou d'articles concernant mes sujets de prédilection : les mouvements pentecôtistes et charismatiques. 2014 a pourtant été une année riche en la matière, notamment pour ce qui concerne les publications en français, ce qui montre bien que ce champ attire désormais de nombreux chercheurs en France et plus largement dans l'espace francophone, même si on est encore loin du volume des publications dans le monde universitaire anglo-saxon. Signalons ainsi l'ouvrage suivant :

* Dewel Serge, Mouvement charismatique et pentecôtisme en Ethiopie, Paris, L'Harmattan, 2014 (avec une préface du géographe Alain Gascon qui avait abordé le sujet du développement de ces églises en Ethiopie lors d'un débat co-animé par Sébastien Fath en 2006, voir  ici). 

Présentation par l'éditeur :

Depuis la chute du régime marxiste éthiopien, en 1991, les "Nouvelles Eglises" ne cessent de prendre de l'ampleur dans ce pays chrétien depuis le IVe siècle. Après avoir replacé l'arrivée du pentecôtisme en Ethiopie dans la dimension historique et sociale, cette étude propose une nouvelle lecture des statistiques en démontrant la dimension régionale, plus que nationale, du phénomène charismatique et pentecôtiste en Ethiopie.

ISBN : 978-2-343-03818-6 • septembre 2014 • 258 pages

Deux ouvrages collectifs sont également à mentionner :

* Hermesse Julie, Plaideau Charlotte & Servais Olivier (dir.), Dynamiques contemporaines des pentecôtismes, Paris, Academia/L'Harmattan, 2014.

Présentation par l'éditeur :

Si les études sur le pentecôtisme foisonnent, c'est que leur objet évolue au rythme des dynamiques contemporaines ; autant dire que "l'arrêt sur images" est impossible. Cet ouvrage rassemble des études de cas démontrant l'incomparable hétérogénéité des formes pentecôtistes. Le mot-maître de cette démarche pourrait bien être "tout-terrain". La trame de ce livre suit cet attrait pour la singularité, l'adaptation propre et irréductible de chaque Église à son milieu d'appartenance ou d'accueil.

ISBN : 978-2-8061-0161-7 • 8 juillet 2014 • 236 pages

Enfin :

Lecaros Veronique, Sanchez Paredes José, Tchonang Gabriel (dir.), Le pentecôtisme, racines et extension, Afrique / Amérique latine, Paris, L'Harmattan, 2014.

Présentation par l'éditeur :

Tant en Afrique qu'en Amérique latine, le pentecôtisme est intimement lié à la problématique de la pauvreté : la rage pour la survie et la quête de représentation de soi font des couches démunies une audience bon marché. L'ambition du pentecôtisme d'améliorer l'homme et de le rendre conforme à l'image de Dieu a, cependant, contribué à marginaliser davantage ses adeptes.

ISBN : 978-2-343-03089-0 • mai 2014 • 318 pages

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